《黄帝内经》讲：五色入五脏，五脏同调百病消
《黄帝内经》讲：五色入五脏，五脏同调百病消
中医学认为人体的脏腑虽然性能各有不同，但它们之间是密切相关的，是一个不可分割的整体。正常的生理活动既依赖于各个脏腑组织发挥自身的功能，各种生理功能又相互依存、相互制约，以保持着人体生理活动的协调平衡。通常情况下，即使发生疾病，机体本身也能充分应付。在整体观念的指导下，中医学认为，人每个脏腑都有其独特的功能，但又在整体活动下分工合作、有机配合。人体是由若干脏腑、组织和器官所组成的。每个脏腑、组织或器官各有其独特的生理功能，而这些不同的功能又都是人体整体活动的一个组成部分，这反映了人体局部与整体的统一性。也就是说，人体各个组成部分之间，在结构上是不可分割的，在生理上是相互联系、相互支持而又相互制约的，在病理上也是相互影响的。
人体由五脏(心、肝、脾、肺、肾)、六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦)、形体(筋、脉、肉、皮、骨)、官窍(目、舌、口、鼻、耳、前阴、后阴)等构成。各个脏腑结构组织器官在结构上彼此衔接、沟通。它们以五脏为中心，通过经络系统“内属于腑脏，外络于肢节”的联络作用，构成了心、肝、脾、肺、肾五个生理系统。心、肝、脾、肺、肾五个生理系统之间，又通过经络系统的沟通联络作用，构成一个在结构上完整的统一的整体。每个生理系统中的任何一局部，都是整体的组成部分。
中医认为身体是一个整体，五脏之间的关系非常紧密，其中一个脏器出现问题势必会牵连其他的器官，所以在生活中要保养好每一个脏器来维持身体的健康。人体内五脏的关系通常是相辅相成、互相协调的。 人体五脏分别指心、肝、脾、肺、肾，五脏的主要功能在于维持人体生化功能，并储存精、气、血、津液等物质，对于维持生命活动具有重要作用。五脏中心主血脉、神志，可通过血脉将气血运送至各个脏器，同时亦是机体精神、意识的中心。肝主疏泄、藏血，具有协助脾胃消化、贮藏血液等功能，而脾主运化，统血，能够促进食物吸收，同时亦是气血生化之源。肺主气，是人体气体交换的主要场所。而肾主水、藏精，具有调节人体水液代谢和促进生长发育等功能。 人体五脏虽然各司其职，但其活动并不是孤立的，五脏通过经络的联系，可达到相辅相成、互相协调的效果。但如果受病邪影响，某个部位发生病变，继而亦可牵连其它脏器，如脾损伤可能会影响肾脏的水液调节，肝损伤则会影响脾脏的储血功能。
而且多数患者都是一体多病，而每一种病又不是孤立存在的，如高血压常伴随心脑血管疾病。 糖尿病是脾受损，但常伴有肝病，视力模糊。肾不好，骨病多发，骨受损肝也会随之出现问题。肺脏受损，呼吸不畅，心脏供养不足，会引起肺心病，总之，五脏相互作用，决不可分开医治。五脏同调同治，是老慢病治疗的根本。
因此，真正的养生，就需要“五脏同调”。健康的五脏能自我对抗疾病，修复器官损伤。而正常运行的气血肾，则能给五脏提供源源不断的动力。只有这样，人才能达到真正的健康长寿!
所以,我们在日常生活中一定要重视对五脏的保养,尤其是人过中年后,当人体五脏功能日趋减弱时,更应养成良好的生活习惯,切莫“自恃强壮”而“放纵”。一定要养护好“五脏”。五脏健康是人体正常运转的基础，调理五脏更是老祖宗的养生精髓。古人认为自然界中绿、红、黄、白、黑分别对应了五脏的肝、心、脾、肺、肾，这个理论被称为“五色入五脏”，最早出自中医经典著作《黄帝内经》。肝属木，绿色和酸味入肝。绿色可调节体内平衡，消除紧张情绪，起镇静作用，有助于减轻头痛、发热、晕厥失眠；酸食能开胃，增强肝功能。心属火，红色和苦味入心。红色具有增加肾上腺素分泌和增强血液循环、促使神经系统兴奋的作用，有助于养心。脾属土，黄色和甜味入脾。黄色具有刺激神经和消化系统，加强逻辑思维的作用；吃甜食具有补热量、养气血、缓解疲劳、调和脾胃、解除毒素等作用。肺属金，白色和辛味入肺。中医认为，辛入肺，可发散、行气、活血，辛味能刺激胃肠蠕动，增加消化液的分泌，还能促进血液循环和机体代谢，可祛风散寒、解表止痛。肾属水，黑色和咸味入肾；咸味能软坚润下，调节人体细胞和血液渗透压平衡及水盐代谢，可增强体力和食欲。
五藏通以五色五味养五脏，红色入心、青色入肝、黄色入脾、黑色入肾为原理，将沙棘、大枣、薄荷、桑叶、薏苡仁、橘皮、杏仁、白芷、玛咖粉、桑椹等成分相组合，“五藏通”的优势在于融合了中医药学和现代营养学，多种配方融合研发为一方，一步到位，五脏同调，食用方便，几乎无副作用，温和安全，对身体没有伤害。
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